放空自己

生命的旅途成了一場追逐，然而人總是要回歸到精神生活。

閒適，是一種心境，更是一種人生態度

真正的閒適絕不含有懶惰的意思，閒適所代表的是一個非功利性質，但卻是最符合人性的世界。南宋詩人寫道：“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。”春來無事，只為花忙；身無所累，只為閑忙。生命的另一層境界，是如何把時間留給閒情，而非不舍晝夜的奔走追逐。

身閑和心閑都一樣重要，身閑是物質的歡愉，而心閑則是精神的享受。物質與精神之間的蛻變，並非不可逾越，由物質屬性生髮到精神層面，這之間的隔閡便是對閒適性靈的參悟。林語堂先生說：“中國人的性情，是經過了文學的薰陶和哲學認可的”。所以，閒適是性靈在高處的文化。從老莊思想到禪宗真義，從敦煌壁畫到宋元山水，中國人對閒適的追求，已歷經千百餘年，並將一直延續下去。

靜室內一柱沉檀，一盞清茗，一段古曲，一冊好書；啜一口清茗，讀得冊書幾頁，聽南曲妙音，愜意至心。瓦窗木屋裡的一卷竹簾，一瓶插枝，乃至一道茶煙，亦能成為渾渾物欲之路上，安棲身心的驛站，而心如教徒般虔誠，在閒適與優雅之中，完成對生活審美的朝拜與自覺回歸。

西方哲人柏拉圖說：“許多偉大真知酌見的獲得，往往正是處在閒暇之時。”閒適是一種心靈的狀態，也是靈魂的一種狀態，可以培養一個人對世界的關照能力。